滹沱儿歌唱燕赵
文/张新果儿歌，也叫儿歌，古代叫做幼稚词，在滹沱两岸的平地上，俗称“娃娃跳联儿”。跳，是舞之蹈之，无章法的率真蹦跶；联儿，是合辙压韵，伴奏以巴掌的拍打。“背狗儿，压狗儿，上面是鸡儿，下面是狗儿，哥哥弟弟拍鼓掌儿”、“你点豆儿，我种瓜，一垵儿俩，一垵儿仨”、“割谷子，摘棉花，逮个蚂蚱给丫丫”、“打陀螺，吃馍馍，大葱烙饼一摞摞”、“老天爷，下大雨，打了麦子供饷你，你吃仁儿，我吃皮儿，余下麸子喂小驴儿”……这一首首新奇的滹沱儿歌，是一曲曲的田野山歌，唱出这方水土的诗情画意。
墨客们曾以“金波银浪”，状写滹沱的秋日：金，是沿河丰稔的谷黍；银，是两岸怒放的棉花。“且（客）来了，吃甚么？熬大肉，蒸馍馍；喝莫酒？老烧锅；有莫菜？河里捉；铺哩甚么盖甚么？印花被褥温煦和。”——这酒浆，是余粮酿造；这菜肴，是滹沱的鲜鱼活虾；而这遍野的棉花，赛如白茫茫的银币，立地取材，家家亦耕亦织，阔幅老土布曾远销外洋，被叫做“滹沱细布”。滹沱人家男耕女织，也融入了儿歌说唱的体例：织布织布叉叉，织哩几啦，织咧仨啦，布哩？卖啦！钱哩？花啦！买哩嘛啦？买哩针，买哩线，买哩核桃花生蘸，看了一出《大登殿》！
这《大登殿》是丝弦戏的典范剧目，而丝弦是这方百姓的最爱，于是六畜兴旺的年景，吃穿有剩的余钱，总有村民集资请来草台班子，旺盛个三天五日。“长叶儿柳，圆叶儿槐，槐树下面搭戏台”，是滹沱沿岸节日以外的喜庆，演戏的情况，被甜脆的童音刻画得离奇而明确：红哩绿哩，出来出来；罗圈子，锅铲子，锅底黑抹了个花脸子。这红和绿，指的是伶人的行头，罗圈子是腰间的玉带，锅铲子是头上的纱帽翅儿。一村起戏，笑了七里八乡，老小乐不行支，由儿歌道出了看戏的旺盛：拉大锯，扯大锯，姥姥门前唱大戏，请闺女，叫女婿，外甥狗子你也去！这拉扯大锯，是模仿木工拉锯的跳舞行为，老爷爷老奶奶们拉着孙儿的手，前仰后合，胡子抖，鬓发飘，把仙人羡慕的至亲之乐，宣扬到了极致。
农事人罕有的闲月，最是滹沱儿歌丰登的节令，尤其是过年，堪称儿歌的揄扬大赛。从“腊八粥，香粘甜”，从来唱到“二十三，糖瓜粘”，再唱到“献岁到，娃娃笑，妮儿要花袄儿，小子要炮儿”。人们可贵的年暇平静，也被童果真嗓门，叨念出来，是为模仿村妇们闲坐聊天的《盘足年》：盘盘盘足年，足年整，葱花饼，年年完喽，小足儿蜷喽。说是蜷，实是腿足的伸张，抬腿儿下炕去收拾点心竹篮，拜望爹娘，在娃儿们是看姥姥，却以大人的口气，道出浓浓的亲情：歇歇歇年暇，骑着大马回外家；爹瞥见，接累赘；娘瞥见，抱娃娃；嫂子瞥见扭三扭，拽起哥哥去筛酒……滹沱儿歌里的年俗，犹如武强的木板年画，饶有庄家日子的俭省之美。
滹沱乡村稚童们的红唇，像野地里的喇叭花，伴有着莺歌燕语，所歌吟的儿歌是诗，诗中是一副幅的民风画；歌以咏志，吟咏的是淳厚天职的生计观念；诗中有史，几何沧桑，尽在响亮的童声里诉说。
——做品曾颁发于.9.23《燕赵晚报》
做家讲解张新果，无极南侯坊村人。曾任无极县委办公室副主任、无极县委宣扬部副部长兼文联主席，河北省做家协会会员。义务编纂：伊心璇动
轮值主编：谷建林
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